武侠小说中的“江湖”是侠客们勾心斗⻆的舞台，是远离庙堂的人情社会，更是人性的修罗场。“江湖”自塑 造之始即寓意着个体生命与他者的疏离。“相濡以沫，不如相忘于江湖”，又被武侠小说中的江湖儿女们演 绎得那般悠扬婉转，荡气回肠。然而，这同样寓意着迫于物质现实压力、宗教礼数及家国情仇的无奈分 离。个人力量的渺小与集体力量的博弈，同样需要其强大的心灵以及坚定的信仰。在我看来，这只是对 于“离散”最婉转的解释。贴近与离开是一种各为所好的平行关系吗?是彼此和平共处的基础吗?

远离庙堂的“江湖”还是自然环境的一部分，原始居⺠的聚集行为提高了他们在与自然环境及其他物种博弈 之间的生存几率。从游牧生活到定居生活的演变，将离散的个体聚集。现代化的城市又将个体对于自由 与独立，独处的天性流放。“离散”同样寓意着人与自然的分离。从二元对立、分离到当代社会的“重回自 然”，似乎是冥冥之中的轮回。“自然之子”并不征服自然，却也无法与自然融为一体的。个体对于中心化 的不认同或者主动选择的保持距离，进而平衡个人时间与集体时间的缝隙。是选择在城市生活中沉沦， 还是去追寻穿梭于自然与城市之间的自由?将自我的放逐确定为人生旅程的起点、过程，抑或是终点? 对于新自由主义主导的全球化进程、城市化运动的反思中，中心化的离散亦是其中一种态度——杭州 (深圳)城市地理的多中心化亦是对城市空间生产的离散重组。在离散中，我们同样能发现中心作为概 念被解构与重组之后新的发展和意义。之于回不去的“自然”而言，我们现在的生活，生产的方式是否足以 脱离“自然”而存在?或许“想象的自然”同样寓意着“想象的未来”。

无论我们承认与否，作为当下进程中的我们仍然生活在一个回不去的“自然”之中。但这也足以让我们用批 判性的思考和建构的方式去生活，并时刻在“想象的未来”中保持警惕。在这个展览里，我希望呈现的是这 样的一种视⻆:中心与边缘并置，以个体的自主生产去探究中心与边缘如何并存及成为“中心/边缘”之后 的情境。展览将呈现艺术家们对于江湖//庙堂、自然//非自然、中心//非中心，聚合//离散的思考，从各自 的⻆度去讲述一个他们在中心之中并深入江湖里的故事。参展艺术家将通过图像、影像、绘画、空间、 装置等多种媒介，分别探究作为艺术家个体与周遭情境之间的关系。